大学#5＜和合するには、わが身をよく修めること＞

こんばんは。keroyonです。

なんだか、本当にいろいろな方から★をいただき、うれしいです。ありがとうございます。

あと、易経の繋辞上伝は読み終わりました。上伝の後半は易の世界観みたいな感じで、おーおーっという感じではありましたが、直接生活に役立つ感じではなく…、

で、今日は「大学」です。

「大学　第4章」から。

書き下し文は

「謂わゆるその家を斉（ととの）うにはその身を脩（おさむ）るに在りとは、人はその親愛する所に之（お）いて僻（かたよ）り、その賤悪（せんお）するところに之（お）いて僻り、その畏敬する所に之いて僻り、その哀矜（あいきょう）する所に之いて僻り、そのごうだする所に之いて僻る。故に好みてもその悪を知り、悪（にく）みてもその美を知るものは、天下に鮮（すくな）し。（略）…『人はその子の悪（みにく）きを知るなく、その苗の大いなるを知るなし』と。此れを、身脩まらざればその家を斉うべからず、と謂う。」

金谷治先生の解説は、

「（略）人は親しみ愛するものに溺れて偏ったことをし、
自分の賤しみ憎むものにとらわれて偏ったことをし、
自分の敬いおそれるものにひかれて偏ったことをし、
自分の見下すものにとらわれて偏ったことをするものだ。

そこで、好きなあいてでも同時にその欠点をわきまえ、嫌いなあいてでも同時にその長所をわきまえるという[公正な判断ができる]人は、世界中でもまれなものである。

（略）『人はわが子[を愛するあまりにその子の]欠点に気づかず、[他家をうらやんで]わが苗の大きいことに気づかない』といわれる。
これが一身が修まらなければその家を和合することはできないということだ。[そこで、その家を和合させるには、まずわが身をよく修めることだ、と言われるのである。」

 ---

好きな相手でも、同時にその欠点をわきまえ、
嫌いな相手でも同時にその長所をわきまえる

ていうことは、「うゎー、この人、嫌なことはっきり言うなー」とか思ったときには、「いやいや、竹を割ったようなわかりやすい性格だな」とか、

「この人の考え方、共感するする！」と思ったときには、
「いやまて。100%賛成してもいいものか？」と疑う。

みたいな感じなのでしょうか～???
ここまで、自分の心を制御出来たら、いいですねー。…ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ､ｼｭｳﾘｮｳﾃﾞｽ…

『人はわが子[を愛するあまりにその子の]欠点に気づかず、[他家をうらやんで]わが苗の大きいことに気づかない』

うゎ～、耳が痛いです。

和合への道は遠い…。

日々、ぼちぼちがんばります。
少しずつでも前に進めば、いつかは！ね？

ではまた明日～。がんばりませう🍀🍀🍀

 ※出展：岩波書店　「大学・中庸」　訳注者：金谷治　

大学・中庸 (ワイド版岩波文庫)

昨日のひきがねについての考察…

こんにちは。keroyonです。

昨日の、ひきがねをいっぱいひいちゃったことについて、冷静に考えてみました。

ま、いろいろあったのですが、

■20年来続く、ボランティアグループで

■入って間もない人が、

■指導者や長年代表を務める人に対して、

つらつら、意見？（文句？）を言い始めたのです。

普段から、指導者に対しても、歯に衣着せぬ物言いで、質問やら提案やらする人で。

始めは黙って聞いていましたが、

無償でご指導くださる指導者に対して、

「やる気がないのではないか」

「あの指導者では、（自分の）やる気が出ない」

「（指導者に）やる気があるのか、（代表が）確認すべきだ」

と言い始め、代表の方が困っていたのです。

 そのくせ、役員に立候補する人を募ったときには、手をあげないし。

「うぅ、人の道に反してるー」となって、

「役員にもならず、話し合いにも参加しないで、『勝手に決まった』など、卑怯な物言いはやめてくださいね！」

 といったら、（ちなみに私も役員ではないが…( ﾟДﾟ)）

「議題によっては参加したいので、前もって議題と日時を知らせてください」

とか言い出しよる。

どんだけ、代表を働かせるだー。

話しあっていくうち、話がずれることもあるだろうし、

話していくうちに思い出す話題もあるだろうに。

ほんと、脳幹？偏桃体？が刺激されまくって、疲れました。

なので、私も★彼女の発言を否定する★言葉を投げつけてしまい、

同じ穴のむじなです。

あーあ。

とりあえず

「外圧がない時の心の平穏」はずいぶんクリアできてきたと思うけど、

「外圧に屈しない心の平穏」には、ほど遠いことが分かりました。

で、

「他人を攻撃する言葉を発しない」

ことが、喫緊の目標です。

昨日だって、頭が冷静なら、事実に基づいて選択肢を挙げていけば、彼女を攻撃する必要はなかったと思うし…。

とりあえず、飲み会を設定して、彼女にお酒をつごうと思ったkeroyonでした。
…来ないかもしれないが…

日々、精進です。

ではまた明日もがんばりましょうねー🍀🍀🍀

いしゆみの引き金…

こんばんは。keroyonです。

…なんだか、今日、いしゆみの引き金をいっぱい引いちゃいました。

あーあ、ひきがね引いてる引いてる〜と、おもいながら、それでも言ってしまうこともあるんですね。

どっぷり疲れました。

その、ボランティアグループは止めることになるかもしれないけど、まあ、今後は成り行きでどうにでもなれ〜。

また、やってしまいましたね、失敗。

昨日書いたばかりなのに…。

精進がまだまだ足りないです。

すみませんが、今日はこの辺で。

明日は平穏な一日が過ごせますように🍀🍀🍀

易経#8＜言・行は弩（いしゆみ）のひきがねのようなもの＞

おはようございます。keroyonです。
今日は、久しぶりに午前中の更新ﾃﾞｽ。やっぱり、午前中は集中できます♪

ここんところ、毎日更新するようにしていて、いろんな方から☆をいただいたりして、本当にありがたいです。ありがとうございます。

今日も易経から。繋辞上伝第8章から。

書き下し文です。…ｺｺﾊ､ﾖﾐﾄﾊﾞｼﾃﾓ｡

「（略）言は身より出でて、民に加わり、行いは邇（ちか）きより発して遠きに見（あら）わる。言行は君子の枢機なり。枢機の発は栄辱（えいじょく）の主なり。言行は君子の天地を動かす所以なり。慎まざるべけんや。」

本田濟先生の解説です。

「（略）ことばはわが身から出て、民にふりかかるもの。行ないは身近い処から出て、遠くに影響の現れるもの。してみれば言行は、君子にとって、扉のくるる、弩（いしゆみ）のひきがねのように大切なものである。このひきがねの発射する瞬間が、未来における名誉と恥辱の分かれ目を支配する。
言行は、君子が天地をも動かしうる重大なものである。慎まなくてよかろうか。」

弩（いしゆみ）とは。
弩（ど、おおゆみ）は、東アジア、特に中国において古代から近世にかけて使われた射撃用の武器の一種。「いしゆみ」と訓ずることも少なくないが、これは厳密には正しくはなく、石弓と混同されたものと思われる。
弩 - Wikipedia　より。（17/08/05）

＝＝＝

怖すぎます。
ことばや行動が、それぞれ「ひきがねの発射する瞬間」であり、「未来における名誉と恥辱の分かれ目を支配する」ことになるとは。

「口は禍の元」とは言いますが、「人のうわさも七十五日」みたいに、消えていくから、そこまで深く考えていなくて、何回も失敗を繰り返してきた気がします。

しかし、失敗も、許されるのは多くみても2回までですよね( ﾟДﾟ)。

…ｱｲﾃｶﾞ､ﾁｶﾞｳｶﾗ､ｲｲﾉ ｶ?…

もっと真剣に、言葉や行動を選ぶよう、心がけたいと思いました。
ひきがねを引く！と思って…。

お口が多動のkeroyonなので、言葉に関しては過去にもこんなに。

論語#19＜難しい。話すタイミング…＞ - keroyonの『日々精進』日記

論語#15＜周りの理解が得られないとき＞ - keroyonの『日々精進』日記

論語#2＜心がけと禄＞ - keroyonの『日々精進』日記

中庸#2＜『行＞言』＞ - keroyonの『日々精進』日記

道のりは遠いですが、一歩一歩精進したいと思います。

では、また明日～。台風被害が極小で収まりますように🍀🍀🍀。

 ※出展：　本田濟 著　「易」　朝日選書

易―中国古典選〈10〉 (朝日選書)

易経#7＜分不相応な待遇と周囲の不満…＞

こんばんは。keroyonです。
さてさて、今日中にUPできるでしょうか～という時間になってしまいました。

どうしても、夏になると日が長くなるせいか！？、日とともに早く起きちゃったり、寝不足で昼寝（夕寝？）しちゃったりして、生活のリズムが崩れちゃうkeroyonです(>_<)。

今日は易経です。　繋辞上伝第8章　から。*1

「子曰く、（略）負い且つ乗る、寇（あだ）の至るを致す、と。
負うとは小人の事なり。乗（じょう）とは君子の器なり。小人にして君子の器に乗れば、盗これを奪わんと思う。上（かみ）慢にして下（しも）暴ならば、盗これを伐（う）たんと思う。…（略）」

「（略）易の解卦六三に『荷物を背負って馬車に乗れば、強盗のやってくるような結果を招く』とある。
荷物を背負うというのは、身分賤しき者の仕事である。乗りものというのは本来身分貴い者の用いる道具である。下賤の身で貴人の道具に乗っていれば、いかにもそぐわぬさまであるから、盗人はそれを見て、その馬車を奪おうと思う。
乗りものは爵位のたとえである。分に過ぎた地位におると、他人にその地位を狙われる意味。
国の最も大切な道具である爵位を、支配者がいい加減にばらまいて、臣下がその結果横暴なふるまいをするようになれば大盗賊がその国を伐とうとするであろう。さきのは禍個人の身に止まるが、こうなれば国に禍いが及ぶ（略）」

…そういう心のしくみなんですね…。

keroyonはしがないパートだから、仕事上人員配置を決めたり、部下の出世をどうこうするような経験はないのですが、逆に、人に仕えるパートだから、分不相応な対応をいただくと、周りの人から反感をかったりするかもしれないし、『謙虚な態度が大事だなー』と、改めて思いました。

また、仕事以外でも、町内会やら、子供会やら、ボランティアやら。
周囲の人と協力し合って行動するときには、作業をしていただく立場になったりすることも…。
そのときには、「支配者がいい加減にばらまいて、臣下がその結果横暴なふるまいをするようにな」らないよう、心に刻みたいと思いました。

人の上に立つって、大変なことです…。
もしかしたら、これが組織をうまく回す秘訣なのかも。…ｺﾚﾀﾞｹﾃﾞﾊ､ ﾅｲﾄ､ｵﾓｲﾏｽｶﾞ…

やっぱり、日付を超えちゃいましたね。また、投稿日、編集しなくっちゃ(*´▽｀*)。
ではまた明日～。今日も一日、がんばりませう🍀🍀🍀。

 ※出展：　本田濟 著　「易」　朝日選書

易―中国古典選〈10〉 (朝日選書)

*1 第7章と書きましたが、第8章の間違いでしたので訂正します。(17/08/05)