ただのメモ。

悩みとグチと苦労と不幸と幸せは、気持ちの問題。それぞれに相関はないんだよ。

易経#9<自然の中で生かされる>

こんばんは。keroyonです。また、日が変わってからの更新になってしまいました…。
…マタヒヅケ、ヘンコウシナイトネ...

 

繋辞上伝を読んで「あまり日常生活に応用できそうにない」と思ったのですが、易の世界観は、とても大きくて、こまごましたことにイライラしているkeroyonには、漢方薬のように、じんわりやんわり効き目がある気がしてきました。

 

この感覚を具体的に言うと…

…高原で満天の星を見た感じ? 波照間島で夕日を見た感じ? …ワカラナイヨネ(>_<)...


とにかく、太刀打ちできない自然の大きさを目の当たりにした感じかなぁ。


で今日は、繋辞上伝の中から、そのような「易経の世界の大きさ」が分かる一文を抜き出して並べてみたいと思います。…チャレンジ!

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■人間の行ないも、乾のように易く自然であれば、(略)何人にも知り易いものとなる。またその行いが坤のように簡であれば、(略)万人これに従い易い。[第1章]

 

■吉凶悔吝の四つは四季のごとく循環してやまない。[第2章]

 

■易の示すところは天の法則であり、人の運命である。(略)運命を知って、それがいかなる物であっても、喜んで受容すること、それが天を楽しむことである。だから、易は憂えるなと教える。(略)易は人に、それぞれの地位に安んじ、利己的欲望に駆られることなく、天地のごとく仁徳に厚くあれと教える。(略)[第4章]

 

■一陰一陽というのは、陰があれば必ずそれと対応する陽があり、(略)陰が退くとき陽が現れ、陽が隠れれば陰が進むというふうに(略)循環するという意味である。
一陰一陽するのが天の道であり、ひいては易の道である。[第5章]

 

■易の広大さは天地の広大さに合致する。易の陰と陽が互いに変じ、陰陽相通ずるのは、四季の変化し流れてやまないのに似ている。陰と陽が交代して、或いは暗く或いは明るくなる宜(よろ)しさ(=義)は日月の運行に似ている。[第6章]

 

■(易は)ごたごたしたものの中に法則を操り、隠微な世界に捜索の手を伸ばし、深みに釣り糸を垂れ、遠いものを引き寄せ、そして天下の吉凶を定め、天下の人々に努力させるようにする。[第11章]

 

■天地の陰陽の気は変化して万物を生むが、聖人はこれを模倣して易の陰陽の原理を立てた。[第11章]

 

■文字は言いたいことを述べ尽くし得ない。またことばは心に思うことを言い尽くし得ないものである。(略)けれど象徴はもっと深いものを示し得る。(略)八卦の象を樹立して、(略)言葉の伝え得ない深意を尽くそうとした。さらに(略)六十四卦を設けて事の真偽を尽くし、(略)言いたいことを言い尽くそうとした。[第12章]

 

■易を学ぶ者は、卦と辞と変通に即して、聖人の微意を知り、易を生活に役立て得るであろう。ただし易は(略)小人が利欲のために利用しようとしてもうまくいかない。
易の神秘にして明察な効用を十分に発揮させ得るかどうかは、一にかかって利用者の人格如何に在る。
もし徳行の優れた人ならば、易が教えを垂れずとも、おのずと卦の説く徳が心中に形を成すだろうし、易の占いによるお告げを待たずして、その人の直感はぴたりと易の理に符合するものである。[第12章]

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うぁ、いっぱい書いたデス。お付き合いありがとうございます。

 

結局、

  • 陰と陽は移り変わり、悪い時期は長くは続かない。(良い時も永遠ではない)
  • 生活はごたごたしているが、真意は、単純である。
  • いろいろあっても、憂えるな。

とkeroyonはイメージしました。

このことを一日考えていたら、ほんわか心が柔らかくなった気がしました。
…トクニ、コドモニタイシテ・・

 

引き続き繋辞下伝、読んでいきます。

ではまた明日。がんばりましょね~🍀🍀🍀

 

 

 ※出展: 本田濟 著 「易」 朝日選書

 

易―中国古典選〈10〉 (朝日選書)

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大学#5<和合するには、わが身をよく修めること>

こんばんは。keroyonです。

なんだか、本当にいろいろな方から★をいただき、うれしいです。ありがとうございます。

 

あと、易経の繋辞上伝は読み終わりました。上伝の後半は易の世界観みたいな感じで、おーおーっという感じではありましたが、直接生活に役立つ感じではなく…、

 

で、今日は「大学」です。

「大学 第4章」から。

 

書き下し文は

「謂わゆるその家を斉(ととの)うにはその身を脩(おさむ)るに在りとは、人はその親愛する所に之(お)いて僻(かたよ)り、その賤悪(せんお)するところに之(お)いて僻り、その畏敬する所に之いて僻り、その哀矜(あいきょう)する所に之いて僻り、そのごうだする所に之いて僻る。故に好みてもその悪を知り、悪(にく)みてもその美を知るものは、天下に鮮(すくな)し。(略)…『人はその子の悪(みにく)きを知るなく、その苗の大いなるを知るなし』と。此れを、身脩まらざればその家を斉うべからず、と謂う。」

 

金谷治先生の解説は、

「(略)人は親しみ愛するものに溺れて偏ったことをし、
自分の賤しみ憎むものにとらわれて偏ったことをし、
自分の敬いおそれるものにひかれて偏ったことをし、
自分の見下すものにとらわれて偏ったことをするものだ。

そこで、好きなあいてでも同時にその欠点をわきまえ、嫌いなあいてでも同時にその長所をわきまえるという[公正な判断ができる]人は、世界中でもまれなものである。

(略)『人はわが子[を愛するあまりにその子の]欠点に気づかず、[他家をうらやんで]わが苗の大きいことに気づかない』といわれる。
これが一身が修まらなければその家を和合することはできないということだ。[そこで、その家を和合させるには、まずわが身をよく修めることだ、と言われるのである。」

 ---

 

好きな相手でも、同時にその欠点をわきまえ、
嫌いな相手でも同時にその長所をわきまえる

 

ていうことは、「うゎー、この人、嫌なことはっきり言うなー」とか思ったときには、「いやいや、竹を割ったようなわかりやすい性格だな」とか、

「この人の考え方、共感するする!」と思ったときには、
「いやまて。100%賛成してもいいものか?」と疑う。

 

みたいな感じなのでしょうか~???
ここまで、自分の心を制御出来たら、いいですねー。…プロジェクト、シュウリョウデス…

 

『人はわが子[を愛するあまりにその子の]欠点に気づかず、[他家をうらやんで]わが苗の大きいことに気づかない』

うゎ~、耳が痛いです。

 

和合への道は遠い…。

 

日々、ぼちぼちがんばります。
少しずつでも前に進めば、いつかは!ね?

 

ではまた明日~。がんばりませう🍀🍀🍀

 

 ※出展:岩波書店 「大学・中庸」 訳注者:金谷治 

 

大学・中庸 (ワイド版岩波文庫)

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昨日のひきがねについての考察…

こんにちは。keroyonです。

昨日の、ひきがねをいっぱいひいちゃったことについて、冷静に考えてみました。

 

ま、いろいろあったのですが、

■20年来続く、ボランティアグループで

■入って間もない人が、

■指導者や長年代表を務める人に対して、

つらつら、意見?(文句?)を言い始めたのです。

 

普段から、指導者に対しても、歯に衣着せぬ物言いで、質問やら提案やらする人で。

 

 

始めは黙って聞いていましたが、

 

 

無償でご指導くださる指導者に対して、

「やる気がないのではないか」

「あの指導者では、(自分の)やる気が出ない」

「(指導者に)やる気があるのか、(代表が)確認すべきだ」

と言い始め、代表の方が困っていたのです。

 

 そのくせ、役員に立候補する人を募ったときには、手をあげないし。

 

「うぅ、人の道に反してるー」となって、

 

「役員にもならず、話し合いにも参加しないで、『勝手に決まった』など、卑怯な物言いはやめてくださいね!」

 

 といったら、(ちなみに私も役員ではないが…( ゚Д゚))

「議題によっては参加したいので、前もって議題と日時を知らせてください」

とか言い出しよる。

 

 

どんだけ、代表を働かせるだー。

 

話しあっていくうち、話がずれることもあるだろうし、

話していくうちに思い出す話題もあるだろうに。

 

 

ほんと、脳幹?偏桃体?が刺激されまくって、疲れました。

 

 

なので、私も★彼女の発言を否定する★言葉を投げつけてしまい、

 

同じ穴のむじなです。

 

あーあ。

 

 

とりあえず

「外圧がない時の心の平穏」はずいぶんクリアできてきたと思うけど、

「外圧に屈しない心の平穏」には、ほど遠いことが分かりました。

で、

「他人を攻撃する言葉を発しない」

ことが、喫緊の目標です。

 

昨日だって、頭が冷静なら、事実に基づいて選択肢を挙げていけば、彼女を攻撃する必要はなかったと思うし…。

 

 

とりあえず、飲み会を設定して、彼女にお酒をつごうと思ったkeroyonでした。
…来ないかもしれないが…

 

日々、精進です。

ではまた明日もがんばりましょうねー🍀🍀🍀

いしゆみの引き金…

こんばんは。keroyonです。

 

…なんだか、今日、いしゆみの引き金をいっぱい引いちゃいました。

 

あーあ、ひきがね引いてる引いてる〜と、おもいながら、それでも言ってしまうこともあるんですね。

 

どっぷり疲れました。

 

その、ボランティアグループは止めることになるかもしれないけど、まあ、今後は成り行きでどうにでもなれ〜。

 

また、やってしまいましたね、失敗。

 

昨日書いたばかりなのに…。

精進がまだまだ足りないです。

 

すみませんが、今日はこの辺で。

明日は平穏な一日が過ごせますように🍀🍀🍀

 

易経#8<言・行は弩(いしゆみ)のひきがねのようなもの>

おはようございます。keroyonです。
今日は、久しぶりに午前中の更新デス。やっぱり、午前中は集中できます♪

ここんところ、毎日更新するようにしていて、いろんな方から☆をいただいたりして、本当にありがたいです。ありがとうございます。

 

今日も易経から。繋辞上伝第8章から。

 

書き下し文です。…ココハ、ヨミトバシテモ。

「(略)言は身より出でて、民に加わり、行いは邇(ちか)きより発して遠きに見(あら)わる。言行は君子の枢機なり。枢機の発は栄辱(えいじょく)の主なり。言行は君子の天地を動かす所以なり。慎まざるべけんや。」

 

本田濟先生の解説です。

「(略)ことばはわが身から出て、民にふりかかるもの。行ないは身近い処から出て、遠くに影響の現れるもの。してみれば言行は、君子にとって、扉のくるる、弩(いしゆみ)のひきがねのように大切なものである。このひきがねの発射する瞬間が、未来における名誉と恥辱の分かれ目を支配する。
言行は、君子が天地をも動かしうる重大なものである。慎まなくてよかろうか。」

 

弩(いしゆみ)とは。
弩(ど、おおゆみ)は、東アジア、特に中国において古代から近世にかけて使われた射撃用の武器の一種。「いしゆみ」と訓ずることも少なくないが、これは厳密には正しくはなく、石弓と混同されたものと思われる。
弩 - Wikipedia より。(17/08/05)

===

 

怖すぎます。
ことばや行動が、それぞれ「ひきがねの発射する瞬間」であり、「未来における名誉と恥辱の分かれ目を支配する」ことになるとは。


「口は禍の元」とは言いますが、「人のうわさも七十五日」みたいに、消えていくから、そこまで深く考えていなくて、何回も失敗を繰り返してきた気がします。

 

しかし、失敗も、許されるのは多くみても2回までですよね( ゚Д゚)。

…アイテガ、チガウカラ、イイノ カ?…

 

もっと真剣に、言葉や行動を選ぶよう、心がけたいと思いました。
ひきがねを引く!と思って…。

 

お口が多動のkeroyonなので、言葉に関しては過去にもこんなに。

論語#19<難しい。話すタイミング…> - keroyonの『日々精進』日記

論語#15<周りの理解が得られないとき> - keroyonの『日々精進』日記

論語#2<心がけと禄> - keroyonの『日々精進』日記

中庸#2<『行>言』> - keroyonの『日々精進』日記

 

道のりは遠いですが、一歩一歩精進したいと思います。

では、また明日~。台風被害が極小で収まりますように🍀🍀🍀。

 

 

 

 ※出展: 本田濟 著 「易」 朝日選書

 

易―中国古典選〈10〉 (朝日選書)

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